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刘恒注:表里论

时候:2021-01-11 09:32来历:北京易经学院浏览:
刘恒注:表里论
凡占卜,体用为内,诸应卦为外卦,此占卜之例也。诸应卦与“三要”之应,与“十应”之应,必合表里卦而断之也。苟不知表里卦为断,谓体用自体用,“三要”、“十应”自“三要”、“十应”,如斯则鲜见其有验者。然“十应”罕见知者,如前“奥论”云,金银为世宝,三要为吉者,若震、巽为体,则金克木,反为不吉。兵刃为世凶,三要为凶者,若坎为体,则金生水,反为不凶。占产见男人,谓有生子兆,设坎为体,少男为艮土,土克水,产反不吉。占病见棺必死,若遇离体,则木生火而反吉。似此之类,则内卦不可无外卦,外卦不可没内卦。占卜之精者,不过合表里之道也。
 
刘恒注:凡占卜之道,体卦为内,诸应卦皆为外,这是占卜之典范。体卦与用卦起首肯定旺弱,再界说感化干系,而后有八卦万事万物类象,八卦类象以应社会百事,本书所罗列之“三要”“十要”谨以此触类旁通,举一反三,发蒙国粹聪明。如根据世俗之断卦,见我所喜则断为佳兆,见我所恶则断为恶兆,这不是易经,若是舍弃八卦而以小我客观好恶,占断事体休咎,这是弃小道于贩子,盲子测日。
 
梅花易数占卦,必依场景情形画卦,卦分体用,体用感化而有休咎,卦又有主卦与变更,主卦为万事之底子,变更为万事之变更,体卦为当下与曩昔,变更为将来与终久,体用各司其职,主卦变更各应其主。
 
震巽为木为体卦,如春月占的乾兑禁止,则震巽应吉;又如,体卦为坎水,夏月占卦遇乾兑,则坎卦为吉,秋冬占得则为凶,这便是当生而生则吉,不妥生生而生则凶,当克而克则吉,不妥克而克则凶的事理。俗师见生论吉,见克言凶,却不知人间另有旺弱之分,旺衰之别。
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