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《黄帝内经》之《五运经天图》揭秘

时候:2020-03-12 07:14来历:北京易经学院浏览: 《黄帝内经》之《五运经天图》揭秘
用《内经》所载《五运经天图》揭开南政年北政年之谜
现代大医以五运六气为纬,而南政年与北政年为经,合而为宇宙,共同客观一年之五行气运散布,故与人诊脉,观脉象以知存亡,参五运六气与南政年与北政年而之死生之期,故五运六气无南北二政而不显,南北二政无五运六气而不应——刘恒。
 
唐·王冰所撰(七篇论加上刺法论、本病论、标本病传论)提出六合五运六气的运行分为南政轨制和北政轨制以后,千百年来年对南政年与北政年争辩不断,百思不得其解。
 
世论五运六气的动弹和诊病把脉,为甚么非要论南政和北政年呢?《五运行大论》中所说;“要先立其年,以知其气,摆布应见,事能够言死生之逆顺。”可是借使倘使只论五运六气,不论南政年北政年的寒热的师长教师妄以施治,必害大焉。
 
明朝马莳深知南政北政之理,但所画之丹青得错误。今朝在《医宗金鉴》的南政北政年脉图中,只要一副南政气脉表现图,无北政年脉图。以是,南政北政之义,诸说不一。
 
其一;以土为尊,故以甲己土运之年为南政。
其二;以火为南,曰火为南政。
其三;以地磁场分南北,曰南极方为南政,北极方为北政。
 
《黄帝内经》中最早一副天象图便是《五运经天图》。此图是统统法术的发源之图,六合阴阳奥妙均在此张图里,但此图不讲解。图以下:
《黄帝内经》之《五运经天图》揭秘
 
五运经天法术模子揭开南北政之谜
一、上图配有五音:宫、商、角、徵、羽。七律:黄钟,太簇,姑洗,蕤宾,林钟,南吕。此五音七律与五运六气紧密亲密相干。
 
二、上图午方为广明,法术称“离宫”。《说卦传》云:相见乎离。即离宫之五运戊癸化火配日之君火,相合于午位。
 
三、自午位离宫君火戊癸火起,逆时针遵照五行相生挨次排五运和六气。六气便是图中小箭头表现的那圈。从日少阴君火午宫起头排到子宫是甲己土为阳数七,应人之七腑,故曰:阳道长。又从月少阴君火亥宫起头一向到厥阴风木未宫,又以君火竣事为阴数六,应人之六脏,故曰:阴道促。故而可知人之脏腑应日月而生也。岐伯云:气数起于少阴终究厥阴也,这张图便是岐伯成立五运共同六气的实际本源!
 
四、天上五星加上日月为七曜,别离配七律,配六气。此中日月为君火,但日为热火,月为凉火!人身以心火应日,以肾中命门火应月,经由过程胞胎相连则水火既济,故岐伯称命门为谨慎也。丹道家讲求心肾订交培育真种。此乃内经中的奥秘:君火又是分寒与热的!后代因为儒家干与医道,出格是宋以后,使得小道晦矣。
 
五、因为君火的寒热差别,以是才有了南政北政之分。月之君火配宫音,应五运之甲己土运,故而甲己之年为南政年,此年天之气有差别于其余年的地方也!就连《医宗金鉴》里也不大白这个奥秘,故说;“熟玩经义,也使人难明,特留经文以待先人来参贤。”
 
六、所谓“南政”指君面南而在朝。北政便是君面北而政。五运经天图肇端是“南面”而论,故而《内经》中只说南政年,而北政年一笔带过反推便是了。
 
西医师长教师诊病之时,起首要大白南政年、北政年决议少阴君火是代表冷气,仍是代表热气,即少阴代表的是月仍这天,要先定上去。能力检查五运六气的运行。
 
其次南政北政决议五运六气的运行标的目的,南政年五运六气是顺时针标的目的扭转为一般,北政年五运六气是逆时针扭转为一般,而后能力论逆顺,能力【知犯何逆】也。
 
其三;何年何月何气,何气司天,何气在泉,都是在分清了南政年北政年以后,才会晓得何气司天、何气在泉。在南政年里,有一个南政年的南方的天和南政年的北边的天;在北政年里,有一个北政年的南方的天和北政年的北边的天。以是在《至真要大论》里才有“阴之地点,寸口奈何?”。这阴之地点的“阴”字,指的便是“少阴”。岐伯曰;“视岁南北可知之矣”。也便是说在南政年若何看天、看地;在北政年里若何看天、看地。
 
先看南政年
[转载]五运经天法术模子揭开南北政之谜
 
“南政之年,少阴司天,则寸口不应;厥阴司天,则右不应;太阴司天,则左不应。”这就告知咱们在南政甲己之年论气,因此司天一方论摆布高低而知天的摆布,以是子午之上少阴君火司天,上半年月表的这天火,不是寒,故尺是浮而不是沉;厥阴司天则其在少阴右侧,代表的是火;太阴司天则在少阴左侧。前人传书文而不传图诀,先人学得很累。看上图自明。
《黄帝内经》之《五运经天图》揭秘
 
再看北政年
[转载]五运经天法术模子揭开南北政之谜
 
“北政之年,少阴在泉,则寸口不应;厥阴在泉,则右不应;太阴在泉,则左不应。”这就告知了咱们,在北政年里,少阴在泉主下半年月表日。故少阴气到尺为浮,不是沉。这便是《素问六气玄珠私语卷之三》里所说的;“若北政司天,即以左为西,右在东了。”这便是《六元正纪大论》中说的“故左寒而右凉”。也便是表明里的“君面巽而言,臣面乾而对”的寄义。
《黄帝内经》之《五运经天图》揭秘
 
总之,以上所述,告知了咱们在十二个南政年中,三阴司天在南方,有六年上半年头气、二气、三气的满是火,是阳。三阴在泉有六年上半年是阴寒,即至寸是浮,至尺是沉。五运六气是顺行动一般,反行是灾是气乱是病。
 
在北政年,三阴在泉在南方,下半年四气、五气、六气的是火、是阳,应的是尺脉;北边上半年头气、二气、三气的是寒、是沉,五运六气逆行动一般,顺行是灾是气乱是病。以是书里才接侧重复说;“北政之岁,三阴鄙人,则寸不应,三阴在上,则尺不应。
 
南政之岁,三阴在天,则寸不应,三阴在泉,则尺不应。”这就叫作:能辩少阴阴阳的人,能力深知天道隧道之理。不晓得南政北政事理,公说私有理,婆说婆有理,相互争辩,一万年也不会大白。五运六气始于少阴,可是必须大白是从少阴之阴起头,仍是从少阴之阳起头。
 
不论西医实际系统的学派、门户如何多,分不出南政北政,不晓得少阴是阴,还少阴是阳,就不能论五运六气的运行。
 
纵观观现今天下的西医专家们传授们在讲堂上娓娓而谈,在诊疗室中似摸似样的摸脉,可是他们中有几人晓得南政北政脉象之差别乎?有几人晓得君火分日月之别乎?而恰是这些人,看不懂黄帝内经,不肯专研法术,而撰编课本,使西医课本越撰越糟,最初,培育了一多量又一多量西医掘墓之人,临床脱手即错,只能“有是症用是药”,如斯和西医有何区分乎?嗟乎,西医道之危矣!
 
刘恒:人之得病而魂飞魄散,痛哭哀嚎,西医对之威吓,动则以刀割与抗生素,患者愚盲倒置,却不知牵萝补屋,有如瞽者自宫,而不知其恶,西医具有庞大本钱,西医则累如危卵,贤人之道穷,人皆以医道为厚利,则道坏矣!
《周易》之学,本乎小道,学之则增智而明礼,当年先贤,以易之道而垂训先人,御人之心,导人之行,以传圣道。惜古人不知易为甚么,而只以《易》为具,利诱打单世人,借以敛财赢利,则易之道繁荣矣。

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