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姓论理学问,现代姓论理学文明(二)

时候:2020-06-26 11:01来历:北京易经学院浏览:
姓论理学问,现代姓论理学文明(二)
刘恒教员论姓论理学文明内在,姓论理学以报酬主体,怙恃为后天,姓氏+名与字,配合界说姓名文明,此中姓出于父亲,名出于母亲,字从于父亲,而名号,则是成人以后,根据本身的学术概念与社会职务,本身所起出来的,一个完全的名字包含,姓氏,名与字,初字(乳名)名号。
 
姓论理学分为六个局部,其一,便是天格,天格源于父亲;其二,便是品德,品德是母亲姓氏与“字”而来;其三,便是地格,地格源于母亲与名;其四,便是总格,总格源于怙恃,总格是怙恃与名字配合组成;其五,便是外格,外格源于父亲;其六,便是奇格,奇格是号与父亲姓氏组成。
 
刘恒教员起名字会根据笔墨的音、形、义、意、数的事理,根据姓论理学、易学的五行学说、社会学、民族文明等的象、数、理、形、传统文明为根据,综合姓氏文明连系笔墨五行数理,并以名主的八字五行喜用为条件,择取合适八字用神的姓论理学数理,停止起名、定名。
 
现代诗词歌赋典范用字
18.漪涵王维《乘凉》:“波纹涵白沙,素鮪如游空。”
19.景明范仲淹 《岳阳楼记》:“至若春和景明,波澜不惊,高低天光,一碧万顷。”
20.凌洲李白《江上吟》:“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。”
 
21.云舒洪应明《菜根谭》:“去留有意漫随天外云卷云舒。”
22.遥清许浑《早秋》:“遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”
23.溯光苏轼《前赤壁赋》:“桂棹分兰桨,击空明兮溯流光。
 
24.鸣珂柳永《临江仙》:“鸣珂碎撼京都晓,旌幢拥下天人。”
25.广思《汉广》:“汉之广矣,不可泳思。”
26.易安陶渊明《回去来分辞》:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”
 
27.灵均屈原《离骚》:“ 名余曰正则兮,字余曰灵均。”
28.梦西《西洲曲》:“熏风知我意,吹梦到西洲。
29.若云庄子《清闲游》:“鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。”
 
30.到源刘长卿《寻南溪常羽士》:“过雨看松色,随山到水源。24.至诚、天诚孔级《中庸第二十二章》:“唯天下至诚为能尽其性。
31.归远刘长卿《送灵澈上人》:“荷笠带夕阳,青山独归
32.逸群陈寿《三国志》:“黥、彭之徒,当与益德并驱抢先,犹未及髯之绝伦逸群也。
 
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